在所有的少數民族舞中難度最高的要數朝鮮舞.要跳好朝鮮舞必需先要學會如何運用呼吸.氣息是朝鮮舞動律的主源,缺其會失去其舞蹈的風格,韻味及內涵,變成光有其表而無其實的朝鮮舞.故在國內專業舞校,朝鮮舞一般安排在高年級課程內.

　　朝鮮族分居在中國吉林延邊,黑龍江及遼寧省地區,他們以農為業,擅長歌舞.每逢年節集會,農閒期間,男女老幼不應而同相聚一起,隨著鼓點又歌又舞.朝鮮族認仙鶴為神鳥,是長壽的象征,在他們的書畫,服飾,家俱上常能看到它.柳手,鶴步是朝鮮舞的基本規範,頂水,背孩子,提裙等日常生活動作是朝鮮民間舞動作的來源.五十年代末期,我曾在北朝鮮居住過二年,每到春天常見三倆仙鶴緩緩飛翔而落,單足站立在灌滿水的綠色稻田上,田邊小徑垂柳隨風輕飄,處處盛開著萍果花,梨花,人在此間如入仙境.假日時,村頭的千鞦架旁擠滿了姑娘,嬸子,盪千鞦比賽正在開始,接著是流傳千年,人們喜愛的”農樂舞”隨隊進場.在大人小孩數十近百人的伴舞中,在喇叭和鼓樂聲中,舞者穿戴著一頂特製,上裝有數丈長紙飄帶的帽子舞入場中,他用頭快速轉動揮舞起長長的飄帶,身腳舞出復雜的舞步,飄帶忽上忽下,時而繞身,時而成圈.舞者的技術以飄帶的長短而定.接著是上百人跳集體舞如”洪嘿約”,”道拉基”,”阿里朗”等.這幾首民歌家知戶曉,在聚會上只要一人開聲,眾人即唱和起舞.”拍手”,”聳肩”是朝鮮舞中常用動作,集體舞”洪嘿約”就是用以上二個動作貫穿全舞.

　　我們最常見的朝鮮舞除”農樂舞”外還有”長鼓舞”.”扇舞”,”扁豉舞”,”劍舞”和”僧舞”.長豉是二面豉,朝鮮族樂隊中主要樂器,早期”長豉舞”是”農樂舞”中的一個獨舞,由男姓演員單人表演,後逐漸發展成男女長豉及多人長鼓舞等不同形式.女性”長豉舞”風格優雅,男性”長豉舞”活潑瀟灑.  女性”長鼓舞”有二種擊打法,一用豉鞭,兼用鼓槌,另一種只用豉鞭,豉槌僅用於技術表演上.”扁豉”是朝鮮族最古老的樂器之一,多以男性表演為主.豐收的喜悅,歡樂的人生,豉聲熱烈歡躍,豉點節奏變化眾多,給人帶來歡樂激情.在歡慶會上,大型”扁豉”舞往往把人們情緒帶到最高潮.

　　人們偏愛”扇舞”,根據節目所需,有單扇及雙扇二種不同形式.在朝鮮舞獨有的內在動律,節奏下,眾多舞者在舞動中不斷變動隊型,用手中扇拼組成種種美麗的圖案和造型,令觀眾目不暇接.另一民間舞”劍舞”為女子舞蹈,所用道具劍形似短刀,劍身能曲折,甩直或轉繞.”劍舞”音樂基本上以”打鈴”節奏的音樂曲調貫穿全曲,與劍本身發出之聲互相配襯,舞者需要有熟練的劍術,方能圓滿演釋此舞.

　　由早期寺院佛教儀式中的音樂舞蹈發展而成的”僧舞”具有一定的哲理性,舞者身著白袖袈裟,長袖內手中執豉棒用以舞袖,向空中揮舞長袖是該舞主要動作之一.”僧舞”內容主要表現和尚想往人間生活,苦悶心情的陳述,音樂較其他舞種沉重,舞步沉穩,內涵,表現手法細膩,節奏變化多,深度不夠的舞者難以表達此舞之精華,是難度較高的節目.南韓對”僧舞”研究,推廣,弘揚,有獨特的心德.十年前北京舞院引入作朝鮮舞專題課程後,出現不少”僧舞”類的作品,與北韓明朗,強壯風格的朝鮮舞,我國延邊朝鮮族輕快,優美的舞蹈風格相比,是各具特色,各有千秋.