中國是一個由五十六個民族組成的大國,每個民族都有其獨特的生活習俗,藝術文化.具有悠久歷史,生活在歐亞大草原的蒙古民族,遠在成吉思汗以前就有了自己豐富多彩的歌舞.元代獨特的宮庭舞”十六天魔舞”便是從民間歌舞”頂燈舞”發展而成的.宗教舞蹈”巫舞”,”查瑪”至今在一些宗教儀式中還能看到.在出征誓師,,凱旋歸來,歡慶豐收, 祭祀等大型儀式中都會有熱鬧的群眾歌舞.蒙族人善歌喜舞,在草原上歌舞歡慶會往往能把大片的草地踏爛.

　　民族民間舞蹈藝術的基本動作原素,舞姿風格,主要來自於生活.別具一格的蒙古族舞蹈其風格是”肩”的抖動.蒙族人是在馬背上長大的游牧民族,在草原上畜養的馬,蒙語”顛兒馬”,奔跑時讓騎者雙肩自如, 上下顛動,這就成為蒙族舞”肩”動作的來源,動源來自於”肩” ,由肩帶動手臂及身韻.在蒙族舞中很多舞步動作來自於生活,如常用的”馬步”,”擠奶”, “勒馬”,”奔馬””騎馬”等等動作,構成蒙族舞的風格,舞姿和民族特點.

　　 蒙古民族由多個部落組成,每個部落的歌舞都有特點,經千年的發展承傳,變得更豐富更多彩.最常見的如鄂爾多斯部落的”頂碗舞”,”筷子舞”,”頂燈舞”,”盅子舞”.科爾沁部落的”安代舞”,”浩都格沁”,布里歷雅特的”圓舞”,”游戲舞”等等.

　　“燈舞”及”頂碗舞”一般是在節慶會,親友相聚在蒙古包時所演跳的女子舞蹈,因受道具及場地的限制都以女子獨舞形式演示.舞者基本上是在原地跪,坐,立上以手,腕,臂,肩的彈,挑,拉,揉,及腰為軸的前俯後仰等動作舞姿演繹主題.近年蒙古軍區歌舞團將”頂碗舞”改編成二十四人的女子集体舞,純正的民族特色,高難度的技巧,配上傳統鮮亮的蒙族服飾,此節目在全國舞蹈比賽中榮獲一等獎,同時也成為舞蹈界中較為挑戰性的節目之一.

　　傳說很久以前,科爾沁草原上一對相依為命的父女,女兒得重病, 父親在趕著牛車送女兒去冶病的路上,車軸斷裂,父親繞車奔走,以歌代哭甩臂跺足,不久引來附近居民,悉情後無不隨著老人甩臂跺足,此時女兒突起身下車行走,隨人奔跑,奮力而舞.跳得汗流滿身,出汗後病愈如初.從此有類似病情的婦女,人們都採用此方式為其治病,逐漸發展成集休舞-“安代舞”.此舞有濃厚的民族風格,歡快活潑,深受人們喜愛.舞時眾人圍圈,隨領唱者邊唱邊舞.舞者雙手各執一巾或一手址起袍角做”吸腿跳”,”小踢步”,雙手”甩巾”,”繞巾”等動作.

　　蒙族人的性格像草原一寬闊開朗.我的舞蹈界蒙族好友,巳過世的寶音巴圖,及在國內的舞蹈家敖德木勒,斯琴高娃他們對我真誠的友情, 無私的幫助讓我永遠難忘.猶記1991 年,我和我丈夫倆人到內蒙呼和浩特收集舞蹈資料,與內蒙舞協作交流.舞協負責人斯琴高娃為我倆安排一切,全程陪同,令我十分感動.記得內蒙舞協為我們夫婦二人設宴於一飯店,當其他客人知道我們是來自加拿大的客人,他們紛紛唱著祝酒歌,拿著”哈達”前來敬酒.酒到濃時,全店客人,員工敲著碗,打著筷子在餐桌間跳起”筷子舞”,歌一首接一首唱,酒碗從一桌傳遞到另一桌,那種豪情,那些情誼唯有身歷其境的人才能體會到.如今,每當我舞院學生跳蒙族舞時,都會讓我懷念起那些在遠方的蒙族朋友們.